Este trabajo analiza la respuesta que el Estado español, como Estado-nación, está dando a la integración del inmigrante como ciudadano. Frente a quienes consideran que la residencia ha de ser la vía de acceso a la ciudadanía ante la crisis del Estado nación y la movilidad geográfica que impone la globalización económica a las personas, aquí se defiende, por el contrario, la relevancia política de la nacionalidad, como parte alícuota individual de pertenencia al poder constituyente, en relación armónica con un (...) concepto flexible de residencia. La investigación está dividida en cinco apartados, en los que se estudia la nacionalidad y el poder constituyente, las vías de acceso a la nacionalidad española, el conflicto Estado o nación, las peculiaridades de la nacionalidad originaria y , finalmente, los criterios que los Estados utilizan para la selección de la inmigración potencial. El recorrido crítico por la legislación española en materia de nacionalidad y ciudadanía acompañado de los debates teóricos al respecto, ha permitido concluir con una propuesta de lege ferenda centrada en una reforma radical en materia de nacionalidad. (shrink)

A través del presente artículo se realiza un estudio sobre el Movimiento de Vida Independiente y la figura del Asistente Personal en España. Dicho movimiento defiende una visión distinta sobre el mundo de la discapacidad, planteada por las propias personas con diversidad funcional que fomentan su propia autonomía e independencia y apuestan, por tanto, por una manera diferente de gestionar las políticas públicas de atención a la dependencia. La figura del Asistente Personal, poco desarrollada por las Administraciones Públicas en nuestro (...) país, supone una herramienta en el proceso emancipador y de empoderamiento de las personas con discapacidad, con la adopción de medidas no medico-rehabilitadoras, encontrándose en la misma línea y principios propugnados por el Movimiento de Vida Independiente. (shrink)

This paper challenges the view that contentment leads to personal freedom and autonomy and argues for a relational and exercise concept of de facto freedom in the Zhuangzi 莊子. I first review influential interpretations of freedom in the Zhuangzi that equate freedom with contentment and nonfrustration, starting with Guo Xiang's 郭象 (d. 312 CE). By putting these interpretations in dialog with contemporary social philosophy (Christman, Meyers, Pettit, Elster, and Khader), I reflect on the two seminal problems of the psychologizing causal (...) and procedural approaches that allow the interpretation of freedom as contentment: the “happy slave” problem and the “sour grapes” problem. Proving this account of freedom inadequate, I argue for a different interpretation of freedom in the Zhuangzi that resembles a weakly substantive and constitutive account of freedom and autonomy in modern‐day social philosophy terms, such as Marina Oshana's. The theory of freedom that I analyze in the Zhuangzi, however, helps us correct the risk of material determinism of the constitutive account, offering a description of relational freedom and autonomy as constituted by socio‐material conditions but not determined by them. (shrink)

This paper presents an empirical study that analyzes everyday practices regarding the health care and education of middle class families grounded in a phenomenological perspective. Everyday practices are linked to the system of expectations and goals built around practices, constituting a configurations of meaning that involves both aspects of the Life-World, which is affected by social class and other social determinants that define areas of experiences and opportunities for social interaction. In this sense, we see that social class and gender (...) intersect each other, enabling and limiting horizons of expectations for children, raising specific jurisdictions to males and females. Finally, we reflect on how the constitution of meanings and everyday practices influences the construction of social relations of the educational and health environments. (shrink)

Comienzo este artículo con unos interrogantes que ayuden a situarse personalmente en este tema, y a entrar en diálogo con lo que aquí vamos a decir, porque la inclusión tiene que ver con los valores y las actualidades de cada persona: ¿La inclusión es un reto para mí? ¿Qué experiencias de inclusión vivo y hago vivir? ¿Qué experiencias de exclusión vivo y hago vivir?

Aunque durante años hemos asistido a un persistente interés sociológico por la dimensión subjetiva de las prácticas de clase, hasta la fecha pocos son los estudios que han abordado esta problemática desde la perspectiva fenomenológica. Tomando como punto de partida autores que nos antecedieron en esta tarea, el objetivo del presente trabajo es reflexionar sobre los fundamentos de la teoría fenomenológica de Schutz sobre la acción social y su conceptualización de las tipificaciones para el análisis del sentido común y las (...) prácticas de clase. En la primera sección proponemos una breve discusión conceptual en torno a la definición del mundo de la vida proveniente de la teoría de Schutz y su utilidad para el análisis de la estructura social en la línea teórico-metodológica que analiza la reproducción intra-clase y las relaciones entre clases. A continuación resumimos las ideas y conceptos de Weber sobre las clases sociales, acción social y tipo ideal, para luego establecer sus nexos y relaciones con Schutz. Por último, e incorporando la resignificación y complejización que Schutz da a los términos weberianos, proponemos el uso de herramientas fenomenológicas para el análisis de clase. (shrink)

Les femmes communistes espagnoles reconstituèrent leur organisation en 1945, dans l’exil français, afin de mobiliser les réfugiées dans la résistance antifranquiste. Les figures d’héroïnes évoquées dans la revue Mujeres Antifascistas Españolas, tiennent une place importante dans la culture politique de ces femmes. Des récits, où réalité et fiction se mêlent, mettent en scène vierges guerrières et mères héroïques. Si l’héroïsation individuelle ou collective (les treize roses de Madrid) confine parfois au mythe, sans remettre en cause le système traditionnel de genre, (...) elle permet d’inscrire ces héroïnes dans l’histoire de l’Espagne et dans la mémoire collective des opposants au régime du général Franco. (shrink)

Maimonides looks for the true axiom for a demonstration of the existence of God, and he finds it in the universal fact of movement. His logical argumentation is as follows: given the hypothesis of the eternity of the Universe, of its eternal movement, if we can think of a First Mover, that Mover has all the characteristics of the First Principle according to Aristotle; the characteristics of eternity and to be essentially moving. Maimonides' contribution to the Aristotelian theory of the (...) First Principle is precisely the crossing of the invisible barrier between the physical proof of the First Mover and the metaphysical proof of the First Principle. By transforming Aristotle's corollary into the postulate that supports the whole proof, Maimonides avoids the aporia of the First Principle being confused with the First Mover. But setting a postulate, that is, a proposition whose opposite is equally possible, at the foundations of the theory, transforms what was meant to be "a true and indubitable proof" into a scientific theory in the modern sense of the term: a theory that can be accepted as true only regarding certain parameters or system of propositions. If there was creation of the world in time, then no doubt there is a Creator. If the world is eternally moving, then it has a Mover that is essentially moving, incorporeal, one and eternal itself, namely the divinity. (shrink)

This paper leads us in reflections regarding the ontological status of a situation inspired by two main sources: the Zhuangzi--a multifarious compilation from Warring States China (ca. 4th c. BCE)--and José Ortega y Gasset's (1883-1955) Unas Lecciones de Metafísica (Some Lessons in Metaphysics)--the transcripts of a course on metaphysics by a Spanish philosopher of the early 20th century. Much as other ontologically subjective entities and events, situations do not preexist the intentional subject: instead, they are created alongside our act of (...) noticing. In Classical Chinese, shi , commonly rendered "propensity" and the closest the language comes to our concept of situation, denotes a dynamic process that incorporates the conscious subjective agent as well as other entities as constitutive elements. Here a situation is not reducible to the discrete phenomena and events that we can discern within a given space-time; rather, it necessitates our thinking about it to arise. These ontological reflections are important for a philosophy of action. They help us notice the role of attention in the creation of situations--as in the creation of worlds--hence the importance of understanding what the agent notices and fails to notice, what we privilege as worthy of our attention and what passes inadvertent among the world's plural affordances. The relational affordances that we actualize and reify as constituting a situation depend on what we are socialized and educated to see when looking at the world, thus situations and agents co-create one another over time. This acknowledgement is crucial to retrain our agency in order to illuminate our blind spots, overcome our uncritical certainties which generate absolutist tendencies, and move beyond fixed, reduced, and contingent corners from which to interpret the world. (shrink)

The Escuela Feminista de Teología de Andalucía [the Andalusian School of Feminist Theology], held a conference titled ‘Feminine Mysticism and Counterculture: A Rebellious Genre’ October 15-17, 2009 at the University of Seville. This annual seminar is held thanks to an agreement between the University of Seville and EFETA, with the direct support of the research group ‘Escritoras y Escrituras,’ whose principal researcher is Mercedes Arriaga. The guest of honour at this year’s conference was Lisa Isherwood, who kindly presented EFETA (...) with the opportunity to publish some of the seminar’s papers in Feminist Theology, and who we here in Spain thank wholeheartedly for her contributions. Before presenting the texts that were selected for this edition, we would like to take this opportunity to explain a little about the EFETA project. (shrink)

The major social, legal and judicial sensitization on the need to eradicate genderbased violence demands a suitable and effective response from all Public Institutions to safeguard the rights of the women. The principal aim of this article is to highlight the legislative solution given to this problem in relation with immigrant women (third-country nationals). Spanish and EC lawmakers have set out rules relating to gender-based violence for three groups of women: a) Married women or registered partners of European Union, EEE, (...) Swiss or Spanish citizens; b) Women married to third-country nationals; c) Women who are in Spain, married or not, in an irregular situation. The legislation analyzed in this paper regulates only the administrative situation to which women can accede when they are the victims of gender-based violence. That is to say, what types of authorizations can be granted and what possible “benefits” can be obtained, but only in the documentary area. Neither the penal or civil response to gender-based violence is analyzed. (shrink)

Cet article aborde trois piliers essentiels de la culture maya : l’idée du monde comme un tout harmonieux au sein duquel tous les êtres vivants possèdent une âme ; l’idée de l’homme comme créature responsable de la planète et l’idée du temps envisagé de manière cyclique plutôt que linéaire, comme un devenir infini qui régit le monde et les hommes. L’idée de l’homme chez les Mayas de l’époque préhispanique a été recueillie principalement dans le Popol Vuh, un livre sacré de (...) l’ethnie quiché, écrit par les Mayas eux-mêmes une décennie après la conquête espagnole et dont les conceptions demeurent en partie valides pour les Mayas d’aujourd’hui, notamment la fraternité humain-animal et le devoir qu’ont les hommes de protéger le monde et de veiller à sa préservation. Ces diverses idées sont fondamentales pour ces peuples qui ont réussi à transcender le monde matériel afin d’y déceler des significations plus profondes dans la recherche d’une véritable harmonie cosmique. (shrink)

This study tries to identify the core elements of the teaching of Albert the Great on the possibility of a natural knowledge of God and its sources in the negative theology of Pseudo-Dionysius Areopagite.

El empleo de softwares, aplicaciones y programas especializados ha cambiado la forma de desarrollar investigaciones, por lo que, en el ámbito universitario cobra especial importancia la inserción de estas herramientas en el aula. Así, en este trabajo se presentan dos programas informáticos ampliamente usados en la investigación lingüística y se expone la metodología seguida para su inclusión en una asignatura concreta. Finalmente, se comentan los resultados obtenidos y el grado de aceptación por parte del alumnado, a partir de los cuales (...) se extraen las conclusiones finales. (shrink)

La oratoria martiana es objeto de estudio en la educación superior cubana con el propósito de destacar los principios éticos que el tribuno enarbola, pero se obvia la valoración de la poesía en la que estos se sustentan. Demostramos en este trabajo cómo ambos aspectos se relacionan a través del análisis de algunos de sus discursos políticos más importantes.

Durante el siglo XIX el progreso se convirtió en un concepto genuinamente histórico, y emergió así la conciencia de que la historia consistía en un proceso que dependía exclusivamente del obrar del género humano y cuyo fin implicaba su perfeccionamiento ilimitado. En esta constelación las reflexiones de Walter Benjamin y de Hannah Arendt alertaron acerca de los peligros políticos a los que conducía tanto la adhesión a la idea de progreso, como esa forma específica de entender la historia. Este trabajo (...) desarrolla esas reflexiones a la vez que se propone mostrar las salidas políticas de ambos pensadores frente a este peligro. La tesis central es que tanto Benjamin como Arendt elaboran una forma particular de comprender la historia y su transmisibilidad, bajo el signo de una pervivencia o Nachleben. (shrink)

En el presente artículo se analiza el cuento “La muerte de la acacia” de la escritora colombiana Marvel Moreno desde una perspectiva pluridisciplinaria que integra elementos de la teoría literaria, la hermenéutica, la sociología y los estudios de género. Con el objetivo de ir más allá de la anécdota narrada e indagar en los temas propuestos por el cuento, se estudia la particular estructuración de la voz narrativa, que revela la organización de la sociedad barranquillera de principios del siglo xx, (...) en la que la violencia contra la mujer está presente pero aparece de manera velada. Se examinan, asimismo, las estrategias a las que recurre el personaje femenino central para burlar el sistema de vigilancia y disciplina que se le impone y las consecuencias que esto le acarrea. (shrink)

Pensadores griegos y orientales, filósofos antiguos, medioevales y modernos, han tocado el tema de lo corporal de manera fragmentaria que reducen lo corpóreo a mero instrumento. Para evitar este tipo de interpretaciones, queda el expediente de acudir a la síntesis holística; a la versión del "cuerpo total" que somos. La economía imperante es la del "cuerpo poseído". Se tasa, vende y desecha en el mercado la fuerza de trabajo. Se ejerce sobre él una violencia que nos rebasa en todos los (...) frentes; es radical, porque atenta contra la integridad y la dignidad de los cuerpos. Restañar las heridas corporales de nuestros pueblos requiere de la formulación y siembra del conocimiento de la Ética del cuerpo que deberá ir acompañada por un proceso de reconstrucción simbólica de la idea de "cuerpo" en el que todos participemos. Si armonizan necesidades y capacidades corporales propias y ajenas y compaginan nuestras acciones con el respeto al entorno natural, casa del cuerpo, podremos vislumbrar que vamos sobre el camino correcto. The Greek and Eastern thinkers, ancient, medieval and modern philosophers, have dealt with the body only in a fragmentary way that sees it as a mere instrument. To avoid this kind of interpretation we resort to a holistic synthesis-the "total body" version that we really are. The dominant economics is the one of the "possessed body" that can be priced, sold and disposed of as working force. An overpowering violence is applied to it; it is a radical violence as it attempts on bodies' integrity and dignity. The healing of the wounded bodies of our people requires formulating and planting the seeds of the body's ethics that will accompany the reconstruction of an idea of body to be shared by all of us. If we harmonize our own and others' body's needs and abilities, and our actions are in accordance with our natural surroundings, we will be able to make out the right path. (shrink)

Alejandro Tiana Ferrer es catedrático de historia de los Sistemas Educativos de la UNED. Ha ocupado entre otros cargos los de director del Centro de Investigación y Documentación Educativa (CIDE), creador y primer director del Instituto Nacional de Evaluación Educativa (INCE), presidente de la Asociación Internacional para la Evaluación del Rendimiento Educativo (IEA) y, hasta hace unos meses, Secretario General de Educación del Ministerio de Educación y Ciencia, donde ha diseñado y empezado a implementar una nueva ley de educación. Es (...) pues, la persona más adecuada para hablar de evaluaciones internacionales y sistemas educativos. Porque tiene una visión global y rigurosa de la educación en el mundo, una experiencia en primera persona, desde la toma de decisiones, de la realidad del sistema educativo español y un conocimiento profundo, desde dentro de las instituciones, de lo que son las evaluaciones internacionales y cuál es su sentido para mejorar la educación. (shrink)

Thomas Aquinas wrote a text later known as Quaestio de attributis and ordered it inserted in a precise location of his Commentary on the Sentences of Peter Lombard more than a decade after composing this work. Aquinas assigned exceptional importance to this text, in which he confronts the debate on the issue of the divine attributes that swept the most important centres of learning in 13th Century Europe and examines the answers given to the problem by the representatives of the (...) four mainstream schools of his time: the Greek mystic Dionysius Areopagita, the Latin Saint Anselm of Canterbury, the Jewish rabbi Moses Maimonides and the Muslim philosopher Ibn Sina. This in-depth study of Thomas Aquinas’ Quaestio de attributis (In I Sent., d. 2, q. 1, a. 3) binds together the findings of previous research on the unique history of this text by reconstructing the historical circumstances surrounding its composition, shows that the Quaestio contains Aquinas’ final answer to the dispute on the divine attributes, and thoroughly examines his interpretation of Maimonides’ position on the issue of the knowledge of God by analysing this and other texts related to it chronologically and doctrinally. The examination of the Quaestio reveals the background of Thomas Aquinas’ renewed interest in Maimonides’ position on the issue and brings to light elements of Aquinas’ interpretation that are absent from his earlier references to Maimonides. Moreover, the chronological and doctrinal connection of the Quaestio de attributis to other Thomistic works with explicit references to Maimonides enables a reconstruction of his comprehensive approach to Maimonides’ teaching on the possibility and extent of the knowledge of God in the Guide of the Perplexed and highlights the place of Maimonides’ philosophical teachings in Thomas’ own thought in issues like "Being" as the proper name of God, the multiplicity of the divine names, the beatific vision in the afterlife, the causes that prevent the instruction of the multitude in divine matters and the role of faith and prophecy in the acquisition of the true knowledge of God in this life. The last chapter examines the reasons behind Aquinas’ silencing of Maimonides’ name when introducing his Five Ways for the knowledge of the existence of God, in spite of the evident relation between these and Maimonides’ Four Speculations. The study is completed with an extensive appendix that includes the text of the Quaestio de attributis with an English translation and the critical edition of several chapters of the 13th Century Latin translation of the Guide of the Perplexed known as Dux neutrorum. (shrink)

El presente artículo aborda el problema de la imagen en el pensamiento de Giorgio Agamben desde la perspectiva abierta por Homo sacer (1995), es decir, en relación con los conceptos de soberanía y vida desnuda, con la finalidad de analizar la relación entre política y estética en el filósofo italiano. This paper focuses on the concept of image as articulated in Giorgio Agamben's Homo sacer (1995) -i.e., in its relationship with the concepts of sovereignty and bare life- in order to (...) throw light on the connection between aesthetics and politics in Agamben's thought. (shrink)

La complejidad cognitiva que supone la producción de discursos y relatos ha sido puesta de manifiesto en la medida en que se ha reconocido que implica la planificación y generación por parte de un hablante de secuencias coherentes de enunciados con propósitos comunicativos, siendo así un ejemplo característico de actividad estratégica, guiada por metas, que exige la generación de planes y la toma de decisiones. Desde la Lingüística se han propuesto modelos de producción de los discursos que recogen intuiciones interesantes (...) sobre procesos con potencial realidad psicológica.…. (shrink)

Analizamos dos momentos constitucionales en la obra de Juan Bautista Alberdi a partir de sus lecturas de Théodore Jouffroy y Benjamin Constant. En el primer caso, ponemos en relieve la concepción filosófico- moral del derecho así como el modelo de publicista que fue Jouffroy para el “joven” Alberdi de 1837. En el segundo, analizamos el modo en que, en 1852, adoptó la postura de Constant para pensar la autoridad política a partir de las diversas teorizaciones del “poder neutral” plasmado en (...) la figura presidencial de la Constitución Nacional de la República Argentina sancionada en 1853. (shrink)

la juventud se ha convertido, desde el inicio de la crisis en 2008, en un tema mediático y objeto de estudio e investigación así como de diseño de políticas públicas que incluyan el objetivo de paliar la situación de dificultad y precariedad en la que se encuentran muchos jóvenes en la actualidad. Jóvenes con una gran formación y que tienen que abandonar el país por no encontrar empleo adecuado en españa; jóvenes que abandonaron el sistema educativo para incorporarse al mercado (...) laboral y que con la crisis se han quedado sin empleo; jóvenes que no pueden emanciparse por carecer de medios y que como consecuencia de ello, alargan la permanencia en casa de sus padres. Jóvenes que en definitiva ven un futuro incierto en sus vidas. el objetivo de esta introducción es ofrecer una breve panorámica y una presentación de los diferentes artículos incluidos en el presente número de la revista.Youth has become since the beginning of the crisis in 2008, a media subject and also an object of study and research as well as an object of design of public policies with the aim of alleviating the difficult and precarious situation in which many young people are today. Young highly educated who have to leave the country because they don’t find suitable employment in Spain; young people who left the education system to enter the labor market and lost their jobs with this crisis; young people who can not emancipate for lack of means and as a result, extend the stay at their parental home. Young ultimately see an uncertain future in their lives. The purpose of this introduction is to provide a brief overview and presentation of the different articles in this issue of the magazine. (shrink)

Es importante reivindicar el papel de la Ciencia, el papel del conocimiento en la enseñanza. Se insiste mucho en la actualidad en la formación para los valores, pero parece claro que la adquisición de éstos debe ser consecuencia de una formación -en la que el aspecto intelectual tiene gran importancia- y no de un adoctrinamiento. La enseñanza de la Ciencia proporciona logros fundamentales en la formación humana, logros tan esenciales como aprender a pensar, desarrollar la creatividad y experimentar el placer (...) de conocer. Y esto sólo se conseguirá con el instrumento más esencial de la Ciencia: su método. Plantear bien los problemas, elaborar conjeturas que ofrezcan soluciones a los problemas, criticar esas conjeturas y someterlas a control supone distinguir entre Ciencia y dogma. Todo ello -es decir, este enfoque- debería tenerse muy presente a la hora de elaborar el curricula de la enseñanza obligatoria. (shrink)

El objetivo de este artículo es mostrar la estructura del procedimiento que conducía a los textos romanceados y las características que debían tener los originales. Nos acercamos a este tipo de texto, documentos de importancia excepcional tanto para historiadores como para arabistas, hispanistas o traductores, como ejemplo altamente formalizado de traducción cotidiana en el medio escrito, llevada a cabo por traductores especializados o romanceadores. Tanto el proceso en sí mismo como los romanceamientos siguen unas fases perfectamente delimitadas que vamos a (...) señalar. Para la realización de este trabajo hemos utilizado un pleito de límites del siglo XVI, inédito, donde se incluyen dos romanceamientos de los célebres granadinos Juan Rodríguez y Alonso del Castillo. (shrink)

Der bedeutendste Vertreter der Stoa in Rom, Lucius Annaeus Seneca, der Erzieher Neros, hinterliess ein umfangreiches philosophisches Werk. Es enthalt bemerkenswerte theoretische Ausserungen uber die naturliche Veranlagung der Frau und das Verhaltnis der Geschlechter, eindrucksvolle Frauenportrats sowie zwei Trostschriften, die sich explizit an zwei Frauen richten. Das hier zutage tretende Frauenbild Senecas erscheint auf den ersten Blick zwiespaltig und inkonsequent. Die Untersuchung der einschlagigen Passagen, die traditionelles romisches Denken, stoische Lehre, padagogische Absicht und personliche Erfahrung spiegeln, zeigt aber, dass der (...) Philosoph bei der Beurteilung des menschlichen Sittenverhaltens keine geschlechtliche, sondern eine graduelle Differenzierung vornimmt, die ethische Gleichheit von Mann und Frau, die Forderung nach gleicher Erziehung und Bildung vertritt und der Frau in demselben Masse wie dem Mann die Befahigung zukommen lasst, sich durch die Beschaftigung mit der Philosophie dem stoischen Ideal anzunahern.". (shrink)

This work pres ents Ian Hack ing as a pi o neer of the shift to wards prac tice in the phi los o phy of sci ence. His think ing is marked by di verse net - works of con nec tions. Three as pects are em pha - sized: i) his con cept of lan guage, his tory and knowledge; ii) his position on experi..

This study aimed to determine the predictive character of organizational socialization and occupational positive mental health on organizational commitment in higher education teachers. A sample of 279 teachers from higher education institutions who signed an informed consent form was used. Fifty-four point five percent of the participants were women, with a mean age of 44.05 years. The participants completed the Organizational Socialization Inventory, the Positive Occupational Mental Health Questionnaire and the Organizational Commitment Scale, and for data analysis descriptive statistics, correlation (...) analysis and multiple linear regression with stepwise method were applied, entering each dimension of organizational commitment separately as a dependent variable. As a result, moderate to weak correlations were identified between the study variables, and it was found that the final models indicate that the future perspectives and socio-affective dimensions predict affective commitment by 38%; that future perspectives, spirituality and age predict normative commitment by 22.8%; and that the future perspectives dimension predicts commitment of continuity by 9.2%. It is concluded that teachers’ expectations about their development in the institution, as well as their interactions at the socio-affective and spiritual level with the work context, are factors that partially influence their attachment to the educational organization. (shrink)

The main goal of this research which is summarized in this article is to analyze the influence of the Neoliberal discourse on the constitution of Colombian´s subjectivity, from the late 20th Century to the early 21th Century. A Foucaultian interpretative analysis method was adopted to analyze the enunciations of the television and internet advertisements, in contrast to the enunciations of the Neoliberalism. The whole of this research was developed from an interdisciplinary focus guided by the Lacanian psychoanalysis framework.